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    1.凡信主一年以上要求受洗的弟兄姐妹请在礼拜结束后到办公室报名,报名截止日期:2019年9月29日。10月13日、20日、27日和11月10月、17日、24日下午礼拜结束后进行慕道学习,11月30日星期六下午聚会结束后进行信德考核,12月1日上午、下午、晚上举行洗礼。2.昆山堂需要招收接待和诗班人员,有意者请在礼拜结束后到办公室咨询报名。3.大渔湾基督教堂(地址:昆山市杜克大道505号大渔湾商业街A01)从8月25日开始,星期天下午1:30有主日崇拜,请弟兄姐妹互相转告。4.昆山堂将于2019年10月5日星期六在教堂院内举行义卖活动。请弟兄姐妹将家里闲置的衣服(八成新)、鞋子(九成新)、家电、书籍、儿童玩具、各种装饰品等奉献给昆山教会尚爱公益基金用于公益、慈善事业。望弟兄姐妹奉献物品,积极参加义卖活动。5.为更好开展社会服务事工,帮助弱势群体,今年借助爱德基金会在腾讯公益上发起了“尚爱公益彩虹之家”项目。我们将通过腾讯99公益日活动,在9月7日、8日、9日这3天集中捐款(上午9点开始)。在这3天内捐赠的金额会翻倍,比如你捐100元,有可能变成150元及以上不等的实际捐款金额。请扫教堂内张贴的二维码,保存项目。不会操作的弟兄姊妹请礼拜结束后请到办公室有专人负责教…
昆山市基督堂
2019年8月29日
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2019.8.18:基督是神的能力和智慧!
时间: 2019年08月15日 来源:本站原创 作者: 佚名 浏览次数:

经文:林前1:18—25

    从圣经中我们可以清楚地看到使徒时代的教会,在传福音的时候面对的问题是犹太人不接受耶稣是基督,所以使徒们在传福音时重点解决的问题就是传扬耶稣是基督,林前2:2“因为我曾定了主意,在你们中间不知道别的,只知道耶稣基督并他钉十字架。” 约20:31“但记这些事,要叫你们信耶稣是基督,是 神的儿子,并且叫你们信了他,就可以因他的名得生命。” 并且清楚地告诉我们“基督是神的能力和智慧”,这是我们今天思考的主题。
    一、基督是神的能力
    1、彰显神的爱
    罗5:8“惟有基督在我们还作罪人的时候为我们死, 神的爱就在此向我们显明了。”
    弗3:16—19“求他按着他丰盛的荣耀,藉着他的灵,叫你们心里的力量刚强起来。使基督因你们的信,住在你们心里,叫你们的爱心有根有基,能以和众圣徒一同明白基督的爱是何等长阔高深;并知道这爱是过于人所能测度的,便叫神一切所充满的,充满了你们。”
    2、成就神的救恩
    赛25:9“到那日,人必说:‘看哪,这是我们的神,我们素来等候他,他必拯救我们。这是耶和华,我们素来等候他,我们必因他的救恩欢喜快乐。’”
    路2:10—11“那天使对他们说:‘不要惧怕,我报给你们大喜的信息,是关乎万民的。因今天在大卫的城里,为你们生了救主,就是主基督。’”
    路2:28—32“西面就用手接过他来,称颂神说:‘主啊,如今可以照你的话,释放仆人安然去世,因为我的眼睛已经看见你的救恩,就是你在万民面前所预备的,是照亮外邦人的光,又是你民以色列的荣耀。’”
    3、使人有盼望
    弗1:11—14“我们也在他里面得了基业,这原是那位随己意行作万事的,照着他旨意所预定的,叫他的荣耀,从我们这首先在基督里有盼望的人可以得着称赞。你们既听见真理的道,就是那叫你们得救的福音,也信了基督,既然信他,就受了所应许的圣灵为印记。这圣灵是我们得基业的凭据,直等到神之民被赎,使他的荣耀得着称赞。”
    二、基督是神的智慧   
    1、人是有限的
    诗119:96“我看万事尽都有限,惟有你的命令极其宽广。”
    林前13:9—10“我们现在所知道的有限,先知所讲的也有限,等那完全的来到,这有限的必归于无有了。”
    2、世人喜欢凭着自己的智慧否定神
    结28:2—7“人子啊,你对推罗君王说:‘主耶和华如此说:因你心里高傲,说:我是神,我在海中坐神之位。你虽然居心自比神,也不过是人,并不是神!(看哪,你比但以理更有智慧,什么秘事都不能向你隐藏。你靠自己的智慧聪明得了金银财宝,收入库中。你靠自己的大智慧和贸易增添资财,又因资财心里高傲。)所以主耶和华如此说:因你居心自比神,我必使外邦人,就是列国中的强暴人临到你这里,他们必拔刀砍坏你用智慧得来的美物,亵渎你的荣光。’”
    应用现代科学技术的发展否定神的创造和掌管。
    3、藉着基督认识信靠神就是智慧
    林前1:18—21“因为十字架的道理,在那灭亡的人为愚拙,在我们得救的人却为神的大能。就如经上所记:‘我要灭绝智慧人的智慧,废弃聪明人的聪明。’智慧人在哪里?文士在哪里?这世上的辩士在哪里?神岂不是叫这世上的智慧变成愚拙吗?世人凭自己的智慧,既不认识神,神就乐意用人所当作愚拙的道理拯救那些信的人,这就是神的智慧了。”
    人们很喜欢通过在世上获得的一点点知识下结论,而否定神。我们的弟兄姊妹中也会因为自己有知识、信主时间比较长、在弟兄姊妹中有一点影响力,就沾沾自喜,自以为是,搞出许多人的吩咐,并把它当作道理去教导人。我们应该清楚知道要高举基督,以基督为中心,因基督是神的能力和智慧。

 

经文:伯42:5

    很多的时候,我们基督徒对上帝的认识只停留在像约伯一样头脑里的认识,并没有上升到生命里的认识。我们看到约伯是一个敬畏上帝的人,圣经中对他的评价很高——“完全正直”。他也好像认识上帝,每天都献许多的祭;但是当他经历过失去孩子、家业、健康的痛苦之后,他说:“从前风闻有你,现在亲眼见到你!”这是一种信仰的宣告。当他的生命真正经历上帝的带领后,这位上帝成为了他生命的主宰。同样,我们也需要有如此信仰的经历,直到我们也能将风闻有你变成亲眼看见你。

     一、风闻有你,认识上帝的开始
     1、不可依靠知识
    太7:21“凡称呼我‘主啊,主啊’的人不能都进天国;惟独遵行我天父旨意的人,才能进去。”
     2、不可依靠别人的经历
    太16:13—16 “耶稣到了凯撒利亚腓立比的境内,就问门徒说:‘人说我人子是谁?’他们说:‘有人说是施洗的约翰,有人说是以利亚,又有人说是耶利米或是先知里的一位。’耶稣说:‘你们说我是谁?’西门彼得回答说:‘你是基督,是永生神的儿子。’”同样耶稣问我们,你们说我是谁,那我们怎么回答呢?是否用别人的经历来告诉主说:“主啊,有人说你是谁,也有人说你是谁呢?”我们能否宣告说,主啊,你是主,你是在我生命中的那一刻与我相遇的主,让我紧紧跟随的主。
     3、不可依靠经验
    圣经上记载:以色列人和非力士人打仗,已经远离上帝、没有敬畏上帝的心了,他们想起要把约柜抬出来;按以往的经验,以色列人以为自己要赢,非利士人会输,结果上帝打破他们的经验。本来认为因着约柜肯定赢的以色列人却输了,认为必定输的非利士人却赢了,并且还把他们打得落荒而逃。以色列人错在哪里?他们依靠经验,以为有约柜上帝就会帮助他们,想用经验把上帝绑住。上帝岂是能被人所束缚的?上帝独行其事,他有自己的旨意,不是人所能约束的。

    二、亲眼见你,真正的认识
    1、须真有信心
    许多人认为自己有信心,但是在上帝看来毫无信心;有些人认为自己没有信心,但是在上帝看来是大有信心的。关键,我们信的是什么?抓住上帝的应许,并不是盲目的相信。信道是从听道来的,听道是从基督的话来的。只有建立在上帝话语上的信心才是坚固的,如果只是建立在病得医治、得物质、得好处的基础上,我们的信仰就会奔溃。因为,我们感觉大有信心的求了很久,但是上帝他有自己的旨意、计划,而没有为我们成就,那就会陷入到因为上帝不听我们的话而失去信心,甚至到不信的境遇中。
    2、须将道活化
    可4:14—20“撒种之人所撒的,就是道。那撒在路旁的,就是人听了道,撒但立刻来,把撒在他心里的道夺了去;那撒在石头地上的,就是人听了道,立刻欢喜领受,但他心里没有根,不过是暂时的,及至为道遭了患难,或是受了逼迫,立刻就跌倒了;还有那撒在荆棘里的,就是人听了道,后来有世上的思虑、钱财的迷惑和别样的私欲,进来把道挤住了,就不能结实;那撒在好地上的,就是人听道,又领受,并且结实,有三十倍的,有六十倍的,有一百倍的。”
    约壹2:3—4“我们若遵守他的诫命,就晓得是认识他。人若说“我认识他”,却不遵守他的诫命,便是说谎话的,真理也不在他心里了。”所以,真正认识上帝的人是活出基督的生命,顺着圣灵撒种的,收割永生。这样的认识是改变自己,也能影响他人。
     3、须自身经历
     亚伯拉罕的神,成为了以撒的神,后来成为了雅各的神,创32:9雅各说:“雅各说:‘耶和华我祖亚伯拉罕的神,我父亲以撒的神啊,你曾对我说:回你本地本族去,我要厚待你。’”这位神是他祖和他父的神,但是在雅博渡口与神摔跤之后,他父亲的神,成了他自己的神。

     我们的上帝是实实在在的,因为他应许常与我们同在,寻找就寻见,叩门就开门。十字架告诉我们信仰真实,因为基督在十字架上饱受痛苦和凌辱,但是却成就了救恩。我们属基督的人是真实的,因为有各样的患难、软弱和得胜。愿我们每个人都借着上帝的话语去信靠他,借着他所赐的生命去经历他,让他真正成为我们自己的上帝,对他的信仰更加坚固、可靠。愿上帝祝福我们!

 

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