施洗约翰的见证（1）
——向代表团作见证
经文：约1:19-28
施洗约翰是耶稣的开路先锋，是为主预备道路，同时也是预备人心的，他出来传道就是为耶稣作见证的。
一、说明自己
当耶路撒冷来的代表团来施洗约翰身份时，施洗约翰用三次明说，三个不是，表明自己的身份。
1、不是基督
他没有被胜利冲昏头脑，没有顺水推舟，冒充自己就是基督。
2、不是以利亚
玛4:5-6 “看哪，耶和华大而可畏之日未到以前，我必差遣先知以利亚到你们那里去。他必使父亲的心转向儿女，儿女的心转向父亲，免得我来咒诅遍地。”主说他就是要来的以利亚（参太17:12-13）。但是施洗约翰宁愿隐藏自己的身份，生怕别人把焦点放在他身上。
3、不是那先知
申18:15“耶和华你的神要从你们弟兄中间给你兴起一位先知像我，你们要听从他。”这位比摩西更美的先知实指基督耶稣，所以，施洗约翰再次说明：我不是。施洗约翰坦率的说明自己不过是旷野的声音，是为基督预备道路的。他有意隐藏自己，为要指明基督。
二、指明基督
1、指向主（22-23节）
他说：“我就是那在旷野有人声喊着说：‘修直主的道路’，正如先知以赛亚所说的。”以赛亚曾对弥赛亚有非常多的预言，这段话则引出了施洗约翰和基督的关系，施洗约翰是为主预备人心，好让基督登上人心灵的宝座。而我们所要做的正是施洗约翰已经做过的。
2、认识主（24-26节）
除非用属灵的眼睛才能认识基督，否则，在世人看来，基督不过就是拿撒勒人耶稣而已，不过只是一个木匠的儿子，癫狂了而已。只有属灵的眼睛才能看透万事；只有被主重生的人，才能真正认识主，这个认识就是与主建立关系，这比任何事情都重要。
3、高举主（27节）
施洗约翰用自己的身份来突显基督，他指明耶稣就是太初之道，虽生在自己以后，却早已在自己之前。并且施洗约翰说，自己为他解鞋带（最卑微的工作）都不配。
耶稣说：凡妇人所生的，没有一个兴起来大过施洗约翰的（参太11:11）。但是施洗约翰却说，“他必兴旺，我必衰微”（约3:30节）。神阻挡骄傲的人，赐恩给谦卑的人。愿我们成为指向主、认识主更是高举主的人，以他为我们生命的焦点，总要见证基督，讨主喜悦。
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